Kuliah Baitul Muslim (14.05.2013)
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah,
rabb sekelian alam, yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang, Allah yang menguasai
hari kiamat. Nikmat yang diberikan dalam bentuk rezeki, santapan fizikal,
nikmat hidayah dan santapan rohani. Allah berikan rezeki yang mudah
disekeliling kita. Badan menjadi lebih sihat dan bertenaga untuk kita menjalankan
amanah iaitu menjadi abid Allah yang taat dan kasih kepada Allah dan menyedari
bahawa setiap detik kita tidak pernah
alpa dari pemerhatian Allah. Allah sentiasa mencurahkan hidayah, masuk ke
benjana diri manusia iaitu hati manusia. Apabila kita membuka hati, masuklah
hidayah Allah yang mengalir dalam seluruh aliran darah seterusnya membentuk
akidah dan keyakinan.
Meng'esa' kan Allah sebagai Rabb, Tuhan
dengan tazakur. Tazakur bermaksud
setiap saat kita dalam keadaan berzikir (baik isi hati, gerak gerik, dan
kerangka berfikir kita), karena hal inilah yang akan
menyelamatkan kita. Kita hadamkan
hidayah Allah ke seluruh anggota , fikiran dan menggerakkan darah-darah. Jasmani
dipandu untuk mengerakkan keyakinan dan akidah ketakwaan kepada Allah. Kita
mengerakkan pemikiran dalam menuju kepada ketetapan dan sistem yang ditetapkan Allah.
Kita hendaklah mencerna amalan-amalan soleh. Orang-orang yang bertakwa ialah
yang memberikan kebaikan serta mengundang rahmat atau kasih sayang Allah. Hasil
dari keikhlasan membuka pintu hati, apabila membuka hati untuk mengenali Allah.
Allah telah menanamkan atau menyiramkan benih fitrah dalam diri serta lubuk
hati paling dalam. Hanya orang yang kufur yang menutup pintu hati mereka. Hati
mereka lalai, jika mereka terus tutup pintu hati. Allah akan kunci pintu hati
mereka. Apabila manusia menutup pintu hati mereka, Allah akan kunci mati hati
mereka. Itulah yang berlaku kepada golongan kafirun.
Orang yang bertakwa, yakin dan
menerima dengan hati, lafazkan dengan kata-kata bicara iaitu bicara-bicara
takwa, tauhid, zikrullah seterusnya lahirkan dalam bentuk
amalan. Amalan orang bertakwa, amalan seorang mukmin, amalan seorang mutaqqin,
amalan seorang mukhlisin. Itu adalah hamba-hamba Allah yang bertakwa. Allah
menyatakan bahawa al-Quran itu yang tidak ada keraguan, di dalamnya banyak
perkara-perkara yang ghaib tetapi bagi seorang yang bertakwa, kita menerimanya
dengan penuh ketaatan kepada Allah.
Bagi orang-orang yang kafir, orang
yang enggan mendengar kata-kata Allah S.W.T., apabila dibacakan ayat-ayat Allah
maka mereka seolah-olah tidak mendengar dan seterusnya mereke metutup telinga-telinga
mereka. Bayangkan diri kita, apabila ayat-ayat Allah dibacakan, bagaimana kita?
Adakah kita seorang pendengar yang baik? Terutama apabila al-Quran dibacakan.
Itu adalah satu petanda samada kita ini adalah hamba-hamba Allah yang mendengar
atau orang-orang yang kufur. Lihat kembali adakah kita seorang yang munafik.
Saat ketika apabila kita mengingati Allah
dan kita merasa cinta dengan Allah. Ataupun apabila kita dalam keadaan digoda
nafsu kita sendiri, kita menjadi lalai. Kita merasakan seronok untuk melakukan
dosa, kita tidak rasa takut dengan Allah, kita tidak merasakan yang kita
sentiasa berada di dalam cctv Allah dan kita berada di dalam pita rakaman yang
sentiasa tidak akan kehabisan bateri sampai ke hari kiamat. Allah tidak pernah
tidur, Allah sentiasa memerhatikan diri kita. Apabila kita merasakan Allah
memerhatikan kita, berapa minitkah kita mengingati Allah secara 'fokus ',
berapa lama kita luangkan masa untuk munajat kepada Allah di malam hari?
Ataupun ketika kita belajar, kita seharusnya sedar ilmu yang diberikan itu adalah
ilmu Allah. Betapa sedikitnya ilmu kita untuk dibandingkan dengan ilmu Allah. Ataukah kita adalah golongan
munafik yang menipu Allah. Kita melakukan dosa, kita lupa untuk bertaubat.
Apabila kita merasa nafsu kita memberontak, kita tunduk dan akur merelakan diri
kita untuk ditunggangi oleh nafsu kita sendiri. Kita hanyut dalam tarikan nafsu
kita samada nafsu makan, nafsu tidur, nafsu syahwat, nafsu tamak, nafsu
berdendam dengan manusia lain ataupun apa sahaja bentuk-bentuk keburukan.
Waktu yang diberikan, kita gunakan
untuk memenuhi perjanjian dengan Allah
S.W.T. Golongan fasikun adalah golongan orang-orang yang Allah pesan kepada
kita, dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang melupakan Allah.
Apabila kita melupakan Allah, Allah akan melupakan kita. Bagaimana kita hendak
detect Allah melupakan kita ialah dengan kita tidak sedar dengan apa yang kita
lakukan. Kita tidak sedar samada buruk atau baik benda yang kita lakukan. Kita
hanya hidup berterusan mengikut edaran hidup kita. Kehidupan tanpa matlamat,
kehidupan tanpa kita sedar bahawa masa yang Allah bagi kepada kita akan berakhir
satu masa nanti. Kita hidup di dunia seolah-olah kita merasakan seolah-olah
kita akan hidup sepanjang tahun ataupun kita akan hidup sepanjang umur di dunia
ataupun hidup akan berterusan tanpa akan berakhir. Kita lupa bahawa kita akan
kembali kepada Allah. Namun ketika nyawa sudah sampai ke tenggorok, baru ketika
itulah kita menerima hakikat bahawa hidup ini sudah sampai ke penghujung. Namun
kita harus ingat bahawa ketika itu pintu taubat sudah tertutup, kerana Allah
tahu ketika manusia berada dalam keadaan tertekan, dalam keadaan kesempitan,
dalam keadaan nyawa di hujung tanduk memang mereka akan kembali kepada Allah.
Ketika itu sudah terlambat. Waktu terus berlalu sedangkan dosa terus bertambah.
Malaikat maut datang bertamu, namun hati tetap lalai. Nikmatmu di dunia
hanyalah kepalsuan dan kerugian.
Abu Ali berkata:
” Aku datang menjenguk lelaki soleh
sedang sakit, dia dikerumuni oleh murid-muridnya.
Ketika itu dia kelihatan menangis padahal umurnya memang sudah lanjut maka dia
berkata, wahai Syeikh mengapakah kamu menangisi? Aku menangis kerana aku tidak
boleh melakukan solat lagi. Aku bertanya lagi, mengapa demikian? Padahal engkau
telah banyak solat. Dia menerangkan kerana ini adalah hari terakhir bagiku.
Padahal aku sujud dalam keadaan lalai, aku angkat kepalaku juga dalam keadaan
lalai. Jangan-jangan aku mati dalam keadaan lalai juga. Kemudian dengan nafaz
terputus-putus dia membacakan syair: Ku fikirkan hari perhimpunan dan kiamat, juga tertanamnya pipiku di bawah
pusara, sendirian tanpa teman, tubuhku tergadai dengan tanah liat, ku renungkan
panjang dan lebarnya hisab juga hinanya makamku waktu diberi kitab, namun
harapanku kepada engkau wahai Tuhanku, wahai Penciptaku, Engkau ampunilah
kesalahanku.”
Manusia ada berbicara tiga hal:
1. Kita kata, kita hamba Allah, tetapi
tidak merasa kewujudan Allah bersama.
- Nilai
balik diri kita. Adakah ini yang kita bicarakan? Kita kata kita hamba Allah,
tetapi kita berbuat bebas seolah-olah kita tidak meraskan kewujudan Allah
bersama-sama dengan kita.
2.
Kita kata
Allah yang menanggung rezeki kita, namun hati kita akan merasa tenang jika bersama dengan harta.
- Ini
bertentangan denganucapan kita.
3.
Kita kata
kita mesti akan mati
-
Tetapi
apabila kita melakukan sesuatu, kita menjalani kehidupan kita di muka bumi
Allah SWT ini bagaikan orang yang tidak akan mati. Satu lagi bertentangan
dengan ucapan kita.
Sama-samalah
kita muhsabah diri kita dengan badan yang mana kita menghadap Allah, dengan
lisan apakah yang kita akan menjawab segala apa yang kita lakukan di hadapan
Allah di akhirat kelak. Apakah yang akan kita katakan kepada Allah bila Allah
bertanya kepada kita. Apakah jawapan yang benar tentang apa yang Allah tanyakan
kepada kita. Kenapa kita lakukan perkara-perkara tersebut, pastikan niat dan
alasan yang diberikan, jawapan yang diberikan pastikan jawapan yang diterima
oleh Allah. Sekiranya kita memberikan jawapan atau alasan dan kita tahu Allah
tidak akan terima jawapan tersebut, maka tinggalkanlah. Takutlah kepada Allah.
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kita buat. Nasihatilah orang lain
dengan tidak meninggalkan apa yang diperintahkan oleh Allah.
Semoga
kita dapat diberikan bantuan oleh Allah untuk menyegerakan ataupun kita
menggesakan diri kita untuk mengingati Allah SWT. Untuk menggesakan Allah,
mentauhidkan Allah dalam keadaan kita bersendirian ataupun dalam keadaan ramai.
Rasulullah SAW telah bersabda: “Tertulis di Arash, Aku menuruti orang yang taat
kepadaKu”- Allah berkata. Aku menyintai orang yang menyintaiKu. Taatlah kepada
Allah dengan takut dan ikhlas, dengan redha atas apa sahaja keputusan Allah
SWT, sabar terhadap apa jua bala yang Allah berikan kepada kita, syukur atas
nikmat Allah serta menerima apa sahaja pemberianNya kepada kita. Kerana Allah
SWT telah berkata: “Barang siapa yang tdak redha dengan keputusanKu, tidak
sabar atas pemberianKu, tidak bersyukur atas nikmatKu, serta tidak menerima
akan pemberianKu, hendaklah dia mencari tuhan selain Aku.”
Kemudian
seorang lelaki berkata kepada Imam Hasan Al-Basri, ahli zuhud: “Aku tidak
menemukan kelazatan dalam taat.” Kemudia Imam Hasan Al-Basri berkata kepdanya:
“Barangkali engkau memandang dalam wajah orang yang tidak takut kepada Allah.
Ibadah bererti engkau meninggalkan sesuatu kerana Allah.” Kemudia lelaki tadi
berkata kepada abi Yazid: “ Aku tidak menemukan lazatnya taat.” Lalu abi Yazid
menegaskan bahawa: “Itu kerana engkau menyembah taat bukan menyembah Allah.
Sembahlah Allah sampai engkau menemukan kelazatan taat.”
Kisah
seorang lelaki yang lain. Ketika lelaki ini sedang bersolat. Ketika dia
membacakan Iya Kana'budu (kepadaMu lah aku menyembah), dia
merasakan telah menyembah Allah dengan bersungguh-sungguh. Tiba-tiba hati
nuraninya menyatakan, engkau bohong, engkau hanyalah menyembah makhluk. Maka
dia segera bertaubat dan memisahkan diri dari manusia. Ketika waktu malam
ketika dia solat sehingga dia membacakan Iya Kana'budu, ada lagi yang berkata bohong,
engkau hanyalah menyembah pada hartamu. Maka dengan segeranya dia mensedekahkn
seluruh hartanya. Namun ketika dia solat lagi dan sampai dia membacakan Iya Kana'budu, ada yang berkata
kepadanya, kini engkau telah benar menyembah Tuhanmu. Itulah merupakan
cirri-ciri seorang yang bertakwa kepada Allah yang ketika dia membaca sesuatu
ayat-ayat Allah maka dia akan berinteraksi dengan ayat Allah SWT. Dia akan
merasakan seolah-olah Allah sedang berkata-kata dengannya.
Seorang yang berakal akan meninggalkan dunia, akan
menangani ataupun mengolah dunia bagi mencapai matlamat ubudiah kepada Allah
SWT. Memikirkan apa yang akan kita hadapi di hari akhirat kelak dan kita
sentiasa menginginkan kebahagiaan di akirat kelak kerana kebahagiaan di dunia
tidak kekal. Kebahagiaan di akhirat adalah kebahagiaan yang kekal. Untuk itu
Allah telah mengatakan dalam surah Asy-Syura[42:20].
مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ
فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا وَمَا
لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ
"Barang
siapa yang menghendaki keuntungan di akhirat akan Kami tambah keuntungan itu
baginya dan barang siapa yang menghendaki keuntungan di dunia Kami berikan
kepadanya sebagian dari keuntungan dunia dan tidak ada baginya suatu
bahagianpun di akhirat."
Ketika Saidina Abu Bakar mendengar ayat Allah ini,
beliau telah mendermakan 40 ribu dinar secara sembunyi kepada nabi Muhammad SWT
serta 40 ribu dinar secara terang-terangan sehingga dia tidak mempunyai apa-apa
lagi. Sesunggunhnya Rasulullah SWT beserta keluarganya adalah orang yang
berpaling dari keindahan dan kelazatan dunia. Itulah kehebatan abid-abid Allah
yang dijanjikan jannatul Firdaus oleh Allah SWT. Kita sebagai hamba-hamba Allah
yang bertakwa kepada Allah SWT, jangan kita sekali-kali melupakan Allah SWT
kerana melupakan Allah akan menambahkan kerugian, akan menghilangkan nikmat,
akan menghalangi pengabdian. Kesan jangka panjang apabila kita melupakan Allah
SWT, sabahagian besar salaful soleh, dia telah diberikan peringatan oleh
gurunya setelah mereka bertanya kepada gurunya. “Apakah kerugian yang lebih
besar yang engkau rasakan?” Gurunya menjawab, “Lupa kepada Allah. Apakah yang Allah
lakukan terhadapmu?” Mereka menjawab, “Allah memanggilku menghadapNya seraya
berkata: Wahai orang yang mengaku-ngaku, wahai pendusta engkau mengaku cinta
padaKu namun kemudian engkau melupakanKu. Engaku selalu lupa sedang hatimu tetap lalai padahal umur kian tiada
sedangkan dosa makin bertambah.” Seorang ayah telah berpesan kepada anaknya,
“Wahai anakku, dahulu aku hidup lalai dan matipun dalam keadaan lalai.”
Seterusnya ketika nabi Yaakub bersahabat dengan
malaikat maut. Pada satu ketika malaikat maut datang kepada nabi Yaakub, Nabi
Yaakub berkata, “Wahai malaikat maut, engkau datang utuk menziarah atau untuk
mencabut nyawaku?” Malaikat maut menjawab, “Untuk menziarah sahaja.” Lalu nabi
Yaakub berkata, “Aku mempunyai permintaan kepadamu.” Malaikat maut bertannya,
“Apakah permintaanmu?” Maka nabi Yaakub pun menjawab, “ Bila ajalku telah dekat
dan engkau hendak mencabut nyawaku, hendaklah engkau memberitahu aku dahulu.”
Maka malaikat maut menjawab, “Baiklah. Aku akan mengutus kepadamu dua atau tiga
utusan.” Maka ketika ajal nabi Yaakub telah sampai, malaikat maut pun datang
lagi kepadanya, lalau ditegur nabi Yaakub, “Adakah engkau datang untuk
menziarah atau engkau datang untuk mencabut nyawaku?” dan malaikat maut
menjwab, “Aku datang untuk mencabut nyawamu.” Nabi Yaakub bertanya dengan
hairan, “Bukankah engkau telah berjanji kepadaku akan mengutuskan dua atau tiga
utusan terlebih dahulu?” Malaikat maut menjawab, “Benar, aku telah
melakukannya.” Apakah utusan itu?
1. Putihnya rambut setelah hitam.
2. Lemahnya badan setelah kuat.
3. Membongkokkan tubuhmu setelah tegak.
“Itulah
utusanku wahai Yaakub kepada manusia sebelum dia mati.”
Itu satu
penghormatan yang diberikan Allah kepada nabi Yaakub. Mudah-mudahan kita diberi
bantuan oleh Allah untuk menghadapi detik-detik akhir penghidupan kita.
Sama-samalh kita memohon keredhaan kepada Allah SWT. Mata kita yang terbeliak
ketika tiga perkara:
1. Apabila kemalangan berlaku.
2. Melihat perempuan seksi.
3. Ketika sakaratul maut – Allah tunjukkan semua amalan kita.
-
Allah tunjukkan apa yang kita akan hadapi semasa di
dalam kubur.
-
Melihat neraka, terbeliak melihat apa yang kita akan
lalui di dalam api neraka.
Ketika itu kita tidak dapat meminta keampunan lagi. Terbeliak macam mana
pun kita tak mampu lagi untuk memohon ampun. Jangan sampai mata kita terbeliak
saat terakhir kehidupan, minta doa dan muhasabah, perbanyakkan istighfar. Minta
Allah matikan dalam keadaan baik. Menyebabkan kerisaun hati apabila kita hendak
mati kita akan terpikir apa yang kita tinggalkan, siapa akan mendoakan kita,
siapakah yang akan memberikan kita kesenangan ketika di dalam kubur. Ketika
berada di dalam kubur hanya 3 perkara yang akan dibawa setelah kematian untuk
dipersembahkan dan membantu melepasi kemurkaan Allah, sedangkan Allah sentiasa
hendak memberikan rahmatNya kepada kita. Allah utuskan hamba-hamba yang
dicintaiNya kepada kita samada dalam bentuk kedua ibu bapa ataupun bakal suami/isteri
yang bakal Allah anugerahi kepada kita. Harta dunia telah mengaburi mata kita,
akhirnya kita menolak hamba Allah yang soleh. Tetapi mungkin bakal jodoh kita
miskin tetapi kita tidak yakin dengan janji Allah. Sesungguhnya Allah telah
berkata dalam surah An-Nur[24:32].
Rasulullah
telah berpesan, sekiranya kita menolak orang yang soleh dengan alasan kita
tidak mahukan gangguan dan sebagainya dan menyebabkan Allah bagi kepada kita
orang yang tidak ada fikrah langsung. Pertimbangkan dengan menggunakan neraca
Allah, bukan neraca duniawi sahaja. Sama-samalah kita memohon pertolongan dari
Allah SWT kerana Allah telah menyatakan dalam surah an-Nisaa’[4:9]:
وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا
“Dan
hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang seandainya meninggalkan
dibelakang mereka anak-anak yang lemah, yang mereka khawatir terhadap
(kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepada Allah
dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.”
Di sini Allah
telah memberikan peringatan peringatan kepada kita supaya kita hendaklah takut kepada Allah sekiranya kita akan
meninggalkan keturunan yang lemah di belakang kita. Apa yang kita lakukan pada
hari ini akan memberikan kesan kepada anak-anak yang bakal kita lahirkan.
Sanggupkah kita nanti apabila kita mati kita akan terbeliak mata kita apabila
menghadapi sakaratul maut kerana kita gagal mentarbiah anak-anak yang Allah
anugerahkan kepada kita dengan didikan rabbani Allah SWT kerana kita lebih mementingkan
dunia. Bagi seorang suami yang hanya mementingkan isterinya bekerja hingga
sanggup meninggalkan anak-anak di bawah jagaan orang yang tidak mengenal
langsung Allah SWT. Apakah jawapan yang akan diberikan kepada Allah di akhirat
kelak?
Semuanya bermula pada hari ini. Sekiranya pada
hari ini, kita masih lalai dan lupa dengan Allah, masih tidak malu dengan Allah
dalam melakukan dosa, bayangkan bagaimana keadaan anak-anak yang bakal
dilahirkan pada generasi akan datang. Namun Allah memberikan jalan keluar. Setiap
kita mempunyai amanah. Amanah beerti memberikan hak sedangkan lawan amanah
adalah khianat iaitu beerti mengurangkan hak orang lain. Rasullullah SAW telah
bersabda bahawa penipu, pembohong serta pengkhianat tempatnya adalah neraka,
dan terus bersabda siapa yang bekerjasama dengan manusia dan tidak menzalimi
mereka dan apabila berkata tidak bohong, maka dia termasuk orang-orang yang sempurna
harga dirinya, terbukti keadilannya dan mestilah berkawan dengannya.
Seorang
ulama mengatakan bahawa mereka seorang yang baik, memikat sebab menjaga amanah,
tidak suka mengkhianati tanggungjawab dan tidak suka mencabuli kehormatan
seorang muslim, mereka adalah umat yang terbaik disisi Allah SWT.
Diriwayatkan
oleh Huzaifah bahawa Rasulullah SAW pernah bersabda, “Sesungguhnya amanah akan
diangkat dan manusia sama menjual diri, hampir tidak seorang pun melaksanakan
amanah hingga dikatakan ada orang yang jujur.” Kita bayangkan dalam realiti kehidupan
kita adakah kita berjanji dan menjalankan amanah Allah itu. Diberikan amanah
oleh Allah untuk menuntut ilmu. Ataupun yang paling minima, Allah ciptakan kita
untuk menjadi abidNya. Adakah kita sudah menjalankan amanah abid Allah? Sebagai
hamba Allah, adakah kita telah jalankan amanah itu dengan sempurna? Amanah yang
lebih besar iaitu sebagai khalifah Allah SWT. Sebagai pentakbir dimuka bumi Allah
mengikut sistem Allah. Sudahkah kita melakukannya? Sama-samalah kita muhasabah
diri kita.
Sekiranya
kita rasa tidak dapat menjalankan amanah dengan baik, bertaubatlah kerana
taubat itu wajib. Taubat nasuha ialah taubat yang murni untuk Allah, taubat
yang bersih dari segala kekotoran. Sesunggunhnya Allah mengasihi orang-orang
yang bertaubat, Allah mengasihi orang-orang yang bersuci. Rasulullah SAW
bersabda sesungguhnya orang yang bertaubat adalah kekasih Allah, orang yang
bertaubat bagaikan orang yang tidak berdosa. Rasulullah berikan peringatan lagi
kepada kita bahawa sesungguhnya Allah sukakan taubat seorang mukmin daripada
seorang lelaki yang datang ke masjid yang tidak aman, ataupun seorang lelaki
yang datang ke masjid yang tidak aman yang membawa bekalan lengkap makanan dan
minuman dan dia tertidur sejenak, dan kudanya hilang. Dia menjumpai kudanya
kembali setelah memohon doa kepada Allah. Allah lebih menyukai taubat seorang
hamba mukmin dari seorang yang temui kuda setelah hilang.
Rasulullah
SAW pernah bersabda sekiranya kita telah melakukan dosa setinggi langit lalu
kita menyesal, lalu Allah akan menerima taubatnya. Taubat nasuha adalah
pemohonan keampunan kepada Allah yang disertai dengan penyesalan. Orang yang
bertaubat seperti orang yang tidak berdosa. Sesungguhnya kebaikan itu akan
menghapuskan keburukan bagai air menghapuskan kekotoran.
Rasulullah
SAW pernah bersabda, ketika hamba sedang bertaubat, Allah menerimanya dan
melupakan malaikat hafazah akan keburukan amal yang ditulisnnya. Melupakan
anggota badannya akan kesalahan yang diperbuat serta melupakan bumi dan langit
sebagai tempatnya agar dia datang di hari kiamat tanpa sebarang makhluk yang
menyaksikannya. Bersegeralah melakukan taubat. Allah bersabda dalam surah
ali-Imran[3:135].
Sesungguhnya
taubat nasuha adalah taubat zahir dan batin yang menyebabkan kita menyesal,
mohon ampun kepada Allah dan kita tidak akan mengulagi dosa-dosa itu. Allah
tidak melihat rupamu, tetapi Allah melihat hatimu. Betapa banyak orang yang
datang di hari kiamat datang dengan taubat yang tidak disertai dengan
penyesalan. Orang yang berakal akan terus memperbaiki diri. Sekiranya kita
menangis dengan benar-benar penyesalan, ia akan menyentuh hati hamba-hamba
Allah yang melihatnya. Ini adalah contoh taubat nasuha. Kita berasa menyesal
dan barulah boleh berubah. Air mata yang jatuh itu akan menyelamatkan kita dari
api neraka. Allah maha luas taubatNya. Tiada suara yang lebih disukai Allah
melainkan suara hambaNya yang bertaubat dengan penuh penyesalan setelah
melakukan dosa.
Jangan melupakan Allah, jaga amanah Allah. Dalam
menjalankan amanah Allah, kadang-kadang kita lalai, kadang-kadang kita terkecundang
dalam melawan dorongan nafsu kita sendiri apatah lagi dengan jolokan-jolokan
syaitan, bisikan-bisikan syaitan. Untuk itu, Allah sediakan rahmat dengan
taubat. Taubat nasuha untuk menyucikan hati kita untuk kembali kepada Allah. Sentiasalah
bertaubat dengan penuh kekusyukan, tawadhu'. Mudah-mudahan hati kita sentiasa
cinta kepada Allah.